Et vous... vous faites quoi ce week end ?

Ce week end les électeurs sont invités à participer aux primaires socialistes... Et vous, vous faites quoi? To go or not to go... That's the question!

Selon un sondage TNS sofrès pour philosophie magazine, un bon Président de la République doit à ...

• 92% être un homme de terrain, quelqu'un de pragmatique
• 89% être capable de prendre des mesures de droite comme de gauche selon les circonstaces
• 87% être un intellectuel, quelqu'un de cultivé
• 67% être un français comme les autres, avec le même style de vie
• 65% être capable de décider seul lors de situations de crises exceptionnelles
• 58% savoir employer la force sans états d'âme à certains moments
• 57% être capable d'aller contre l'opinion des français et les sondages
• 51% avoir une personnalité extraordinaire, hors du commun

Un intéressant dossier dans le philosophie magazine de ce mois-ci sur "qu'est-ce qu'un bon Président" ... qui analyse et éclaire ce sondage.

Bon alors... On y va ou on n'y va pas voter pour ces primaires ?

Nuage de Tchernobyl en France: 25 ans de polémique

L'enquête sur le nuage Tchernobyl en France s'arrête, suite au non-lieu prononcé ce matin par la cour d'appel de Paris. En effet, elle estime qu'aucun lien n'a pu être établi entre le nuage et les affections constatées en France. Une décision vivement dénoncée par les associations de victimes.

Rétrospective des mensonges en cliquant ici ...

La Ville 2.0 est née !

Nous sommes entrés dans l'aire du numérique, cela ne fait plus aucun doute. Le numérique est entré dans nos vies... et dans nos villes. À l’espace physique urbain tangible fait de béton, de briques, d’infrastructures d’acier, de réseaux de fluides, viennent se superposer des couches numériques, physiques (artefacts et réseaux) et informationnelles (données, flux, logiciels et services). Le câble, le cuivre du téléphone et la fibre optique, les réseaux hertziens Wi-Fi et Wimax, les antennes GSM et 3G, les satellites, les capteurs, les puces dans les objets, dans les espaces et demain dans les corps, les écrans publics, etc., forment l’infrastructure physique qui supporte l’internet et les réseaux mobiles. Sur cette « infostructure » vont naviguer des flux de données, d’images et de sons (y compris, bien sûr, la voix de la conversation téléphonique).

Les opérateurs de services urbains développent des systèmes d’information, des sites web, des services numériques. Les municipalités mettent en place des portails d’informations, des forums de discussions, des systèmes d’informations géographiques, installent des points d’accès Wi-Fi dans les jardins publics et les bibliothèques. Les blogueurs discutent de la ville, de ce qui s’y déroule. Sur les sites sociaux, il y discutent, y prennent rendez-vous, y organisent des événements. Les utilisateurs de Google Maps et des sites qui s’appuient sur ses cartes annotent les lieux, y ajoutent descriptions, commentaires, photos et vidéos. Certains enrichissent les cartes numériques des villes, notent les restaurants, les lieux de sortie, indiquent et renseignent les événements de la ville, utilisent les réseaux sociaux pour se retrouver, partager et échanger. Des capteurs mesurent la pollution, le bruit, les flux de véhicules et de personnes et bien d’autres données.

Presque toutes les innovations dans les services et les usages de la ville s’appuient sur le numérique et les réseaux. Le vélo ou l’automobile partagée, la ville durable, la démocratie participative, les nouveaux dispositifs culturels, les zones d’activité, les politiques sociales, etc., ont toutes un substrat numérique de plus en plus essentiel : des systèmes d’information, des canaux de communication multiples, des outils de mesure ou de modélisation, des services à distance et mobiles…

La ville 2.0 est née !

Le numérique ne tombe pas par mégarde sur la ville. Derrière ces mouvements s’exprime et s’accélère, une transformation profonde de nos modes de vie en ville, de notre mobilité, de nos pratiques sociales et de consommation, de l’organisation de notre temps privé et professionnel, du rôle et du fonctionnement des entreprises présentes dans la ville – mais aussi des acteurs publics et des gestionnaires d’infrastructures urbaines. Personne ne reste à l’écart de cette mutation des villes qui touche l’espace et les rythmes urbains, les liens sociaux, les services et les commerces, les loisirs et les transports, l’administration et la politique.

“Peut-on faire en sorte que

les dimensions physique,

sociale et numérique

soient mises au service

d’une ville à la fois

plus attentive à chacun,

et plus familière à tous?”

Un intéressant ouvrage aux éditions de « la fabrique des possibles » A télécharger en cliquant ici !

La mondialisation expliquée aux enfants

Mon neveux (7ans) admiratif devant quelques uns de ses jouets préférés... et contemplatif devant les étiquettes "made in" :
- Ah ça on peut le dire, les jouets chinois sont les plus beaux !

Il va falloir que l'on songe à lui expliquer la mondialsation ... déjà ... !

Marketing territorial

... C'est quoi le marketing territorial ? ... L'art de positionner une ville, une région un territoire sur le vaste marché mondial.

Ben en voilà une qui a été mûrement réfléchie. Osez les vins de bordeaux. L'abus d'alcool est dangereux pour la santé !

La folie a sa raison

" Un fou n'est pas quelqu'un qui a perdu la raison, mais quelqu'un qui a tout perdu sauf la raison. "

Magnifique autoportrait d'un fils, d'un peintre, d'un fou "L'intranquille" de Gérard Garouste.

Carte postale

Les mollets nous chatouillent... et nous rêvons déjà de revenir fouler les chemins des corbières aux paysages si sauvages. Corbières sauvages nous rêvassons sur les courbes du GR36, sentier cathare.

... En attandant petite virée sur les pentes des pyrénées orientales... histoire de se dégourdir les jambes !

A bientôt les lecteurs, pour d'autres aventures !

Albi

Albi resta fidèle au Pape tout au long du conflit. Débutée en 1282 pour marquer le triomphe de l'Eglise romaine contre l'hérésie cathare, la basilique Sainte Cécile est un chef d'oeuvre gothique classé patrimoine mondiale de l'UNESCO.

Peyrepertus

La « Carcassonne céleste », haut comme une montagne, vaste comme une ville, Peyrepertus est le plus grand des châteaux cathares. Après sa chute, Saint Louis en fit la plus impressionnante place forte des Pyrénées.

Quéribus

 Quéribus, dernier château refuge des cathares ne succomba que onze an après Montségur. L'évêque cathare du Razès, Benoît de Termes s'y réfugia après 1229.

Le donjon de Quéribus restauré au XVème siècle présente quelques originalités architecturales. Son pilier central est décentré vers le sud est. L'historien Fernand Niel a étudié l'orientation générale du donjon et, calculant quel jour de l'année le soleil franchissait chaque fenêtre pour venir éclairer le pilier, il en conclut que Quéribus est une sorte d'horloge astronomique et zodiacale. La légende, s'emparant de l'Histoire, fit de Quéribus une des caches du Graal.

Villerouge-Termenès

Voilà un château resté catholique et que rien ne prédisposait à entrer dans l'histoire du catharisme, s'il n'avait été le lieu de sacrifice du dernier Parfait d'Occitanie, Guillaume Bélibaste.

Dans la religion cathare, les parfaits et les parfaites, sont les «ministres» qui transmettent aux fidèles les croyances de l'Evangile. Cette désignation moderne de Parfait vient de l'expression « hereticus perfectus » qu'utilisaient les Inquisiteurs. Il ne s'y trouve donc à l'origine d'aucune connotation morale de perfection. Austère, exigeante, la religion cathare requiert de ses ministres, une exemplarité de tous les instants. Ils se doivent d'appliquer à la lettre les enseignements du Christ et des Evangiles. Ils refusent de prêter serment, s'obligent à dire toujours la vérité (on imagine les conséquences devant l'Inquisition !), à rejeter l'envie, la colère, la jalousie, les vices de toute nature. Ils ne versent ni le sang des hommes, ni celui des animaux. Totalement non violents, pas un seul ne prendra les armes pour se défendre.

Termes... la citadelle imprenable

On a du mal à croire, à la vue des maigres ruines qui surmontent une colline du vallon de Sou, que Termes put être cette forteresse « humainement imprenable » décrite par Pierre des Vaux de Cernay. Le très puissant Raymond de Termes, cathare, fils d'excommunié, figure parmi les grands défenseurs de l'hérésie.

En savoir plus en cliquant ici: les cathares et le catharisme

Minerve, terre de vignes

Le vignoble du Minervois est l’un des plus vaste du Languedoc Roussillon. Sur près de 15 000 ha de vignes, dont 5 000 ha destinés à la production de vins d’AOC, la palette très large de vins de table, de pays et de cépages se complète de trois AOC distinctes : l’AOC Minervois, l’AOC Minervois – La Livinière et le Muscat de Saint Jean de Minervois.

 

Le Minervois se présente comme un vaste amphithéâtre orienté plein sud, sur environ 50 km d’Est en Ouest et 30 km du Nord au Sud. Situé en piémont de la Montagne Noire, l’altitude peut varier de 50 m au bord du Canal du Midi et de l’Aude jusqu’à plus de 500 m sur les premiers contreforts montagneux. Cette situation géographique, ajoutée à la proximité ou l’éloignement de la Méditerranée, amène des variabilités climatiques assez importantes dans le Minervois. Ainsi, il n’est pas rare de constater des écarts de température de 3 à 4 degrés et des cumuls de pluviométrie pouvant varier de 500 à 800 mm annuels. Ce sont ces fortes variations, couplées aux natures très diverses des sols du Minervois, qui caractérisent ses terroirs et ses paysages.

 

Vendanges tardives, vin doux naturel, quelle différence ? Tout simplement dans le processus d’élaboration de ces vins d’apéritif et de dessert. Les vendanges tardives sont élaborées à partir de raisins vendangés très murs (en octobre voir novembre), aux environs de 20 ou 25° potentiels. Ils terminent naturellement leur fermentation aux environ de 15°, le reste des sucres composant la sucrosité de ces vins. Les vins doux naturel, comme le Muscat de Saint Jean de Minervois sont eux « mutés » à l’alcool (ajout d’alcool en cours de fermentation) pour stopper l’activité des levures aux environs de 15°, le reste des sucres non fermentés restant en « résiduel ».

En juin 1210, les Narbonnais demandèrent à Simon de Montfort d'investir le « nid d'hérétiques » de Minerve, pour des raisons fort peu catholiques: les vins du minervois concurrençaient ceux de Narbonne... Alors si déjà nous passons par là, dégustons les !

Les citadelles de l'hérésie

Cet été... voyage culturel en pays cathare.

Dès le début du XIème siècle souffle un peu partout en Europe Occidentale un vent de contestation sociale et religieuse. Le catharisme est le plus important de ces mouvements contestataires. Il se développe dans la seconde moitié du XIIème siècle et connaît une large audience auprès de la population langdocienne.

Il règne en effet au moyen âge un « climat de liberté » dans cette France du Sud. Le paratge influence les comportements sociaux. C'est l'idée que des personnes de classes sociales différentes peuvent posséder un honneur et une dignité comparables. Il ne s'agit pas encore d'égalité de droits, mais de respect de la personne, d'une égalité des âmes. Le servage n'existe pas en Languedoc. Le bourgeois peut devenir chevalier, les femmes ont le droit de commercer, et leur avis exprimé en public est pris en compte.

Les cathares rejètent l'église romaine et l'idée catholique d'un Dieu unique, créateur du Tout, de l'Homme et de son libre arbitre. Car pour eux, le Dieu d'absolue bonté qu'adorent les catholiques n'a pas pu vouloir pour sa créature les souffrances, les épidémies, les famines, les guerres, les injustices, la mort... Pour les cathares, l'homme n'est pas par nature un pécheur coupable que seule une grâce divine pourrait sauver. Leur dieu est lumière et ils pratiquent un culte solaire. Pour autant, les cathare sont chrétiens et se réclament du Christ et des Evangiles, principalement celui de Saint Jean.

A partir de juin 1209 démarre une répression armée contre les cathares. Une lutte ensanglantée de près de 45 années. Pour préserver ses biens et son autorité, l'Eglise déclare et prêche la guerre sainte dans toute la chrétienté. Les cathares trouveront refuge dans les citadelles de l'hérésie. Cette croisade dont les péripéties militaires se poursuivent jusqu'en 1255 aura pour conséquences directes le rattachement à la couronne capétienne d'une grande partie du Midi, ainsi que l'extinction quasi définitive d'une civilisation aux aspects originaux.

Les vacances

" C'est évident, il y a décélération collective. Les gens se rendent à la mer ou à la montagne, dans les sites naturels censés symboliser la majesté et la lenteur. Devant le sable et l'immensité, on croit faire l'expérience d'une intemporalité. Et pourtant un doute s'immisce: la mer où je me baigne serait-elle polluée? Les glaciers fondraient-ils? Tout le paradoxe de cette pause estivale, c'est qu'on s'en va chercher des oasis de décélération et qu'on s'aperçoit que le rythme de la globalisation les a contaminées. "

- Hartmut Rosa, sociologue -

Accélération, une critique sociale du temps - Editions "la découverte"

Jardin de cabanes

9ème festival des jardins métissés au Parc de Wesserling

Concernés ?

Quand nous parlions de l'erruption volcanique et des pertes financières des compagnies aériennes, ils n'ont rien dit... ils n'avaient pas d'avion à prendre.

Quand nous débattions des radars, ils n'ont rien dit... ils n'avaient plus de voiture depuis longtemps

Et puis l'hiver est arrivé... ils n'avaient plus d'argent pour se chauffer... Nous n'avons pas su quoi leur dire...

Le Gouvernement a lancé en janvier 2010 le plan national de lutte contre la précarité énergétique dont l’objectif est de réhabiliter en 8 ans le logement de 300 000 propriétaires modestes. Il va nous falloir des idées pour aider aussi les locataires modestes.

L’amendement visant à inscrire dans le cadre de la loi la notion de précarité énergétique a été adopté dans la nuit du 5 au 6 mai 2010, lors de l’examen du Grenelle II.

Ce n'est pas qu'une mode, mais une réalité pour de nombreux ménages modestes.

J'ai accepté de nouvelles missions, celles de monter un nouveau programme partenarial de lutte contre la précarité énergétique sur notre agglomération. Il s'agit de reprérer les situations et trouver des solutions pérennes pour sortir les ménages modestes de la précarité. Une mission de solidarité et d'innovation sociale. Pour nous l'hiver est déjà là...

A savoir, 18% des ménages aux revenus les plus modestes doivent consacrer 15% ou plus de leurs revenus à se chauffer. Quand se chauffer rend très pauvre

Pas moins de 3,4 millions de ménages (13% de l'ensemble) sont considérés comme étant en situation de précarité énergétique en France. Ils consacrent un dixième ou plus de leur budget aux dépenses d'énergie, contre 5% en moyenne, indique un  rapport remis au gouvernement par Philippe Pelletier, président du comité stratégique du Plan bâtiment Grenelle (plan batiment). 70% de ces ménages appartiennent au quart des foyers les plus défavorisés et 55% ont plus de 60 ans. Les ménages vivant en milieu rural sont également surreprésentés. Les conséquences des difficultés à se chauffer sont multiples et peuvent conduire à des drames, liés en particulier à des appareils inadaptés. "La montée des charges énergétiques, mais aussi des loyers génèrent de profondes inégalités que ne compensent que partiellement les aides publiques", rappelle Christophe Robert, délégué général adjoint de la Fondation Abbé Pierre dans son rapport annuel sur le mal logement.

Carton rouge pour le mal logement !  Signer en ligne la pétition

Silence ... Echo... et puis plus rien

Silence

Résonance

Soupir

Assoupi

Silence

Écho

Et puis

Plus rien

Musique

Rythme dansé

Rythme frappé

Rythme chanté

Soupirs

Respiration essoufflée

Echo

Et puis

Plus rien

Silencieuse mélodie

Rythme de l'écho

Et puis

Plus rien

Alouette

Alouette gentille alouette

Alouette … je te plumerai

Et la tête

Alouette

La tête dans le vent, le soleil et les étoiles

La tête ivre de poésie

La tête folle d'amour

La tête enragée, révoltée

Les cheveux dans le vent

Où sont tes pleurs?

Quelles sont tes peurs...

Splendide chant d'espoir...

Trace ma route

Alouette gentille alouette

Nous irons

dehors

par les chemins

Nous irons solitaires

Nous irons solidaires

chargés d'espoir

Nous irons dans le vent, le soleil et les étoiles

Nous irons ivres de poésie

Nous irons fous d'amour

Nous irons enragés en rangs rangés

Révoltés nous irons cheveux au vent

jusqu'à l'infini